Мазмұны:

Неге әйелдер шіркеуге шалбар киюге болмайды
Неге әйелдер шіркеуге шалбар киюге болмайды

Бейне: Неге әйелдер шіркеуге шалбар киюге болмайды

Бейне: Неге әйелдер шіркеуге шалбар киюге болмайды
Бейне: Хиджаб қазақ қызына тән дүние ме?А.Куанышбаев 2024, Қараша
Anonim

Әділдік іздеу: неге әйелдер шіркеуге шалбар киюге болмайды

Православиелік әйел
Православиелік әйел

Көбіне Құдайды білуге шын жүректен тырысатын адам осы ортада қабылданған ерекше киім ережелеріне байланысты шіркеуге барудан бас тартады. Бұл мәселе әсіресе әйелдер үшін өте өткір, өйткені құлшынысты шіркеулер олардың әділдігін мұқият қадағалайды. Сонымен, әйелдер шіркеуге шалбар мен джинсы киіп бара ала ма? Орыс Православие шіркеуінің пікірі, сондай-ақ Інжілден алынған үзінділер кез-келген күмәнді сейілтуі керек.

Орыс православие шіркеуінің пікірі

Орыс Православие шіркеуінің дінбасылары кейбір шіркеулер сияқты категориялық емес. Олар ғибадатханаға дәстүрлі киіммен бару шынымен де жақсырақ - бұл келбеті рухани істерге көбірек сәйкес келеді деп сендіреді. Егер сізде мұндай мүмкіндік болмаса, онда джинсы немесе шалбармен бару күнә болмайды.

Інжілдік өсиеттер

Киелі кітапта не делінген? Ол жерде де шалбар туралы сөз жоқ екен. Мысалы, Апостол Пауыл мәсіхшілерге киімнен гөрі жақсы істер мен ниеттер туралы көбірек ойлауға кеңес береді. Бұл джинсы киген құдайшыл әйел еденге дейін көйлек киген ханымға қарағанда әлдеқайда әділ, бірақ қызғаншақ және өзімшіл дегенді білдіреді. Апостол Павел «лайықты көйлек» туралы да айтады - бұл православиелік сәнге қамқорлық жасайтын шіркеушілер көбіне осылай тіркеседі. Бірақ әдептілік уақыт өткен сайын өзгереді. Інжіл жазылған кезде лайықты деп саналатын киімді енді олай атауға болмайды. Екінші жағынан, қазіргі заманғы «православиелік» көйлектер де екі мың жыл бұрын дәйексөз келтіре алмас еді.

Көбінесе православиелік юбкаларды жақсы көретіндер ескі өсиетке сілтеме жасайды, мұнда әйел еркектердің, ал еркектер әйелдердің киімдерін кие алмайтындығы айтылған. Тағы да, шалбар туралы бір ауыз сөз емес! Оның үстіне, сол күндері ерлер де басқаша кесілген етек пен көйлек киетін. Қарапайым адамдардың шкафтарында орта ғасырдың соңына дейін шалбар пайда болған жоқ. Сондықтан қазіргі заманғы өмірде біз джинсы мен шалбардан гөрі дүкендегі ерлер бөліміндегі киім туралы көбірек айтамыз.

Оларды шіркеуге шалбармен кіргізуге болмай ма?

Дін иелері болсаңыз да, діни қызметкерлер сізге кедергі жасамайды. Әрине, аяқтарындағы саңылаулар бар ең жақсы модельдерден бас тартқан дұрыс, бірақ бұл әдептілікке емес, сенімге қатысты мәселе - сіз өзіңіздің таңқаларлық түріңізбен адамдарды рухани жұмыстардан алшақтатпауыңыз керек. Бірақ сіз ғибадатханаға сапалы шалбар костюмімен келген болсаңыз да, сізге жергілікті қарт этниктердің шабуыл жасауы мүмкін. Бұл жағдайда не істеу керек?

Біріншіден, сіз өзіңіздің жағдайыңызды дәлелдеу үшін дауыс көтермеуіңіз керек. Мұндай мәселелерде сіздің қарсыластарыңыздың тәжірибесі әлдеқайда көп, сондықтан сіз оңай айқайлайсыз, ал ғибадатханада шу шығару - бұл соңғы нәрсе. Екіншіден, сіз кіреберістегі әжелердің тыйым салуларын елемеуге және сабырлы түрде жүруге құқығыңыз бар. Егде жастағы приходшылардың сізге физикалық күш қолдануы екіталай.

Шіркеудегі әжелер
Шіркеудегі әжелер

Есіңізде болсын, шіркеудегі егде жастағы әйелдер діни қызметкерлер немесе құқық қорғау органдарының қызметкерлері емес, сондықтан сіз оларға есеп берудің қажеті жоқ.

Киім - бұл адамның сенім көрінісінің кішігірім, сыртқы бөлігі ғана. Көптеген тыйымдарды еске түсіріп қана қоймай, сонымен қатар осы діннің мәнін түсінетін шынайы христиан әйел үшін шалбар шіркеуге кіруге кедергі болмауы керек.

Ұсынылған: